什么是“没有间隔”的异像？
亞基帕王阿、我故此沒有違背那從天上來的異象 (使徒行傳 26:19).
沒有異象、〔或作默示〕民就放肆 (箴言 29:18a).
當那些日子、耶和華的言語稀少、不常有默示 （撒母耳記上 3：1b).
今 天神儿女的光景真是像当初士师记的光景差不多，那時以色列中沒有王、各人任意而行 （士師記 21：25）。 但是，沒有異象、〔或作默示〕民就放肆 (箴言 29:18a). 或作， 沒有異象、〔或作默示〕民就灭亡(箴言 29:18a). 今天神的儿女落到如此荒凉的光景，与我们缺乏属天的异像有极深的关系。 神要起首作祂复兴的工作，祂必须先赐下“那從天上來的異象”。
神今天给我们属天的异像是出于祂主宰的权柄， 祂自己的拣选，和祂的大爱，因为祂不让祂的儿女偏离正道。 同时，主也正在寻找那些完全把自己奉献给祂，并清心爱祂的人，要向他们启示祂的心意。
神要祂每一个儿女都尽心，尽力，尽性，尽意的爱祂，并爱人如己。此外，神对人并没有别的要求。实际上，这就是“没有间隔”的异像的具体化。
感谢主的怜悯，祂知道万人的心。早在我还没有出母腹前就拣选了我，并派我来服事祂。当我在1991年圣诞节前后的一个福音营里，我蒙了主的大恩和奇妙拯救，世界上的一切就对我失去了味道。正像使徒保罗一样，我愿意起来全心地来寻求认识主，追求主，并服事祂和祂的旨意。
在那些年日，虽然热心追求认识主，也尽心自愿的参与对主服事，同时也多次经历主的带领与扶持，但仍然还没有得着服事主的异像。虽然在外面还在服事主，但心里面却仍然觉得很空，不是很实在。这样的光景一直延续到2009年4月11日的早晨。
那天早晨，主亲自在我的心灵深处吹入一首诗歌，就是圣徒诗歌的570首：“没有间隔”。 瞬时间，主开启了我灵里的眼睛，除掉了我心中的帕子，使我得着了祂赐给我，也是赐给教会的属天的异像， 就是“没有间隔”。
主 启示我说： “你不是有心要服事我吗？这就是我要你对我的服事，我要你与我 ‘没有间隔’， 并且与弟兄姊妹之间也要 ‘没有间隔’。这就是我要你对我的服事。” 感谢主，祂是信实的主，祂听了我在祂面前多年的呼求与祷告。 我的心开始有平静了，事奉开始有方向了，对属灵的事能够看得更清楚明亮了。
虽然直到今天， 我离进入与实行这个荣耀的属天的异像还相差甚远，但主让我能对祂赐给我的异像多年来反复默想，并得着很多奇妙和宝贵的亮光，有多次在许多的环境中得到证 实。对此我对主感恩不尽，我和姊妹也一直为主所赐的异像祷告，直到它完全成就在我们中间，并超过我们所求所想的。
主 在祂的智慧和奇妙的启示中，让我立时看到“没有间隔”的异像就像一幅十字架的图画： 一方面，在向天垂直的方向上，祂要我们和祂没有间隔；同时，在地上在水平的方向上，祂要我们也彼此没有间隔。一个是垂直的属天的关系； 一个是水平的属天的关系。一个是看不见的灵里对神的事奉； 一个是看得见的灵里对人的事奉。这两方面是相辅相成的，又是缺一不可的。
我 们的事奉若是在神那里不通，与神有了间隔，我们的源头就出了问题。与其是金，银，宝石的服事，我们所有的不过是草，木，禾秸的服事。若是源头不对，我们所 作的一切不过是出于人 -- 不过乃是人的荣耀，人的性情，和人的工作，不仅没有永远的价值，还要完全被火烧掉，归于无有。
相反，我们的事奉若是在神那里是通的，与神的关系是没有间隔的，我们的源头就是对的。服事的工作也许在外面，在人看来不过很小，看似微不足道，但却是神所看中的，乃是金，银，宝石的服事， 并且具有永远的价值。
在水平的方向上，我们在弟兄姊妹中间服事， 如果彼此之间有了间隔， 没有在灵里的合一，没有在主里的同心， 我们的服事在主面前就是虚的，主不会与我们同在，迟早会大家分道扬镳。
一幅是在旧约。神让我看到旧约里诗篇133篇的图画：
133:1 〔大衛上行之詩。〕看哪、弟兄和睦同居、是何等的善、何等的美。
133:2 這好比那貴重的油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚．又流到他的衣襟．
133:3 又好比黑門的甘露、降在錫安山．因為在那裏有耶和華所命定的福、就是永遠的生命。
这里只有三节经文，却是何等高超，何等奇妙，又是何等宝贵！这篇短短的诗篇可以说已经把神原初永远的旨意都表达出来了。它也可以说是旧约里“没有间隔”的异像最好的注释。
看 哪！是何等引人注目的一幕！正好像五旬节的那一天，神差遣圣灵从天上降临，神的教会第一次在地上诞生，天就在地上开始一样。看哪、弟兄和睦同居、是何等的 善、何等的美！ 这里也是天在地上彰显出来。是怎么彰显出来的呢？乃是神的爱通过弟兄相爱，和睦同居彰显出来！真是天上的门向着地上敞开了，神的心在祂的儿女中间得着完全 的满足了。
是何等的善、何等的美...神的话都是炼净的！当神的话说 “何等” 的时候，就是指的“何等”！“何等”在这里是什么意思呢？乃是说这里的光景是超越的，是超过人的言语能够形容的，是神圣的，是天在地上的开始，是天在地上 的彰显。这里乃是圣地，是属灵的圣地，是属灵的实际！
什么是属灵的实际？這好比那貴重的 油、澆在亞倫的頭上、流到鬍鬚．又流到他的衣襟．这就是属灵的实际， 也就是神自己的同在。神在这里毫无保留的把自己浇灌在他们中间，充满在他们中间，“以马内利”在他们中间，真是何等的善、何等的美，何等的好！貴重的油在 这里乃是指的圣灵的浇灌，圣灵的满溢在他们中间，把每一个在场的人都带到变化山上，让他们每一个人都经历到属灵属天的实际。
又好比黑門的甘露、降在錫安山。那貴重的油乃是说到外面的浇灌，黑門的甘露乃是指的里面的圣灵的滋潤。因為在那裏有耶和華所命定的福、就是永遠的生命。因为神的恩典，这里彰显出旧约里神的儿女最荣耀的光景，显出神自己所命定的旨意。
在这里，神与人没有间隔，弟兄和睦同居，人与人之间也是没有间隔。正如约瑟与他的兄弟们相认的那一刻，真是何等的善、何等的美！
另一幅图画是在新约中主启示出来的, 是记载在新约圣经启示录的第三章7-13节：
3:7 你要寫信給非拉鐵非教會的使者、說、那聖潔、真實、拿著大衛的鑰匙、開了就沒有人能關、關了就沒有人能開的、說、
3:8 我知道你的行為、你略有一點力量、也曾遵守我的道、沒有棄絕我的名．看哪、我在你面前給你一個敞開的門、是無人能關的。
3:9 那撒但一會的、自稱是猶太人、其實不是猶太人、乃是說謊話的、我要使他們來在你腳前下拜、也使他們知道我是已經愛你了。
3:10 你既遵守我忍耐的道、我必在普天下人受試煉的時候、保守你免去你的試煉。
3:11 我必快來、你要持守你所有的、免得人奪去你的冠冕。
3:12 得勝的、我要叫他在我 神殿中作柱子、他也必不再從那裏出去．我又要將我 神的名、和我 神城的名、（這城就是從天上從我 神那裏降下來的新耶路撒冷)並我的新名、都寫在他上面。
3:13 聖靈向眾教會所說的話、凡有耳的、就應當聽。
这里的图画很显然与诗篇133篇是遥遥相对的。人子耶稣已升到天上作我们慈悲忠信的大祭司，祂在七个金灯台（也就是七个教会）中行走，要查看每一个教会真实属灵的光景。我们相信这七个教会乃是主特别选出来作代表的 - 他们不仅代表了主升天后历世历代的教会，也是代表在每一个时代里在全世界上的教会。但是在这七个具有代表性的教会里，除了士每拿教会（这是一个为主受苦的教会）和非拉鐵非教會，其他五个教会主都有责备，并要他们悔改。唯有对非拉鐵非教會，主的心是满足的，是喜悦的，是跳跃的。那么究竟是什么原因呢？乃是因为他们有与主“没有间隔”， 与弟兄姊妹彼此也“没有间隔”的属灵实际！
非拉鐵非就是弟兄相爱的意思，这也是主离世前给祂的门徒的最后也是一个新的命令。他们因为爱主，也爱弟兄，并没有失去对主起初的爱，主的名，主的生命之道，还有主的同在没有离开他们。他们与主之间是一个正常的关系，和弟兄姊妹之间也是一个正常的关系 -- 也就是“没有间隔”。 因此，主的心完全满足了。主说， “看哪、我在你面前給你一個敞開的門、是無人能關的。” 这真是“何等的善，何等的美！”
非拉鐵非的教会摸着了主的心，非拉鐵非的教会活出了属灵的实际， 正是因为他们一方面与主“没有间隔”， 另一方面也与弟兄姊妹彼此之间也“没有间隔”！
而且他们并非是很强壮的，因为主说： “你不过略有一點力量。也曾遵守我的道、沒有棄絕我的名。” 感谢主，这真是给我们何等的安慰，因为这让我们看到虽然我们也可能是这般软弱，但若是我们全心爱主，并且也真心爱我们身边的弟兄姊妹，我们也可得着主的喜悦！
哦，主对非拉鐵非的教会真是有何等奇妙的应许。主何等的爱他们，主应许他们说：
- 我在你面前給你一個敞開的門、是無人能關的；
- 我要使你的仇敌來在你腳前下拜；
- 我也要使你的仇敌知道我是已經愛你了；
- 因为你遵守我忍耐的道、我必在普天下人受試煉的時候、保守你免去你的試煉；
- 我要叫他在我 神殿中作柱子、他也必不再從那裏出去；
- 我又要將我 神的名、和我 神城的名、（這城就是從天上從我 神那裏降下來的新耶路撒冷)並我的新名、都寫在他上面。
试问，有哪一个教会能像非拉鐵非的教会得着主这样奇妙的应许？ 而且，主对他们的应许都要实现，直等到主第二次再来的时候！
结语：
主今天正在寻找那些活在“没有间隔”的实际中的神的儿女。这两幅奇妙的图画不是偶然记载在那里，乃是神给祂儿女今天山上的样式。“没有间隔”的异像不只是一个理想，一个梦想而已， 乃是一条永生的生命之道，是一条可以行走的十字架的窄路，乃是一条满足神心意的道路， 乃是神永远的旨意。神如何在历史中得着诗篇133篇的属灵实际的彰显，并且也在新约里非拉鐵非的教会彰显祂的荣耀，照样在今天，祂也愿意，也能够，也已应许祂仍要得着今天的非拉鐵非教会，就是与祂“没有间隔”， 与弟兄姊妹也“没有间隔”的教会，使主的心得着满足，等候并催促主的再来！
主，我愿你来！